جمعى از علما
607
جامع المقدمات ( جامعه مدرسين ) ( فارسي )
لو : ترد شرطيّة ، فتقتضي امتناع شرطها واستلزامه لجوابها ، وتختصّ بالماضي ولو مؤوّلا ، وبمعنى إن الشرطيّة وليست جازمة ، خلافا لبعضهم . وبمعنى ليت ، نحو : « لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً » « 1 » . ومصدريّة ، وقد مضت . لولا : حرف ترد لربط امتناع جوابه بوجود شرطه ، وتختصّ بالاسميّة ، ويغلب معها حذف الخبر إن كان كونا مطلقا . وللتّوبيخ ، وتختصّ بالماضي . وللتحضيض والعرض ؛ فتختصّ بالمضارع ولو تأويلا . لمّا : ترد لربط مضمون جملة بوجود مضمون أخرى ، نحو : لمّا قمت قمت . وهل هي حرف أو ظرف ؟ خلاف . وحرف استثناء ، نحو : « إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ » « 2 » وجازمة للمضارع ك « لم » وتفترقان في خمسة أمور . ما : ترد اسميّة وحرفيّة ، فالاسميّة ترد موصولة ونكرة موصوفة ، نحو : مررت بما معجب لك ، وصفة لنكرة ، نحو : لأمر ما جذع قصير أنفه ، وشرطية زمانيّة وغير زمانيّة ، واستفهاميّة . والحرفيّة ؛ ترد مشبّهة بليس ومصدريّة زمانيّة وغير زمانيّة ، وصلة وكافّة . هل : حرف استفهام . وتفترق عن الهمزة بطلب التصديق وحده ، وعدم الدخول على العاطف والشرط ، واسم بعده فعل ، والاختصاص بالإيجاب ، ولا يقال هل لم يقم ؟ بخلاف الهمزة ، نحو : « أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ
--> ( 1 ) البقرة : 167 . ( 2 ) طارق : 4 .